善积成名，恶积灭身

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。　

古人对善恶有报非常重视，留下很多劝善弃恶的告诫。如："善恶随人做，福祸自己招"! 《左传》上说："善不可弃，恶不可长。"还有："善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。"

"灭身资累恶，成名由积善"。这是唐太宗李世民《赋尚书》中的诗句。唐太宗是历史上著名的好皇帝，对一再进逆耳之言的魏征隐忍不发，没有把他杀掉。唐太宗的"好善"，由此可见一斑。

《普照国师语录》上说："善积以成名， 名积以成功， 功积以成德，德积以成道。"积善因，得善果。在经典《百缘经》中记载着这么一则故事：

往昔佛陀在世时，在迦毗罗卫城中有一位十分富有的长者，家有财宝数以万计，长者生有一男孩，男孩不但有世间少有的端正容貌，而且身上和口中皆散发旃檀香，长者对儿子万分喜欢和爱戴，就为儿子取名"旃檀香"。旃檀香长大后随佛陀出家并征得正果。

有位比丘看到旃檀香如此不凡的生平，遂问佛陀，旃檀香往世曾有什么福德，才使今世不但能生于富豪之家，身口皆发放香味，而且还能遇到世尊出家征得正果。

佛陀庄重地回答："早在前91世时，当地有座葬有毗婆尸佛德舍利塔。有一天有位长者来到佛塔，见佛塔表面破落，就和泥涂抹平，又以旃檀香涂散在上面，并发了善愿后才离去。 正因缘于此功德，从那时至今已91世， 他都未堕入恶道，无论投生在哪世哪家， 身口皆散发着香气，受用着大福。乃至今世又值遇佛陀出家得道征得正果"。

世人讲"善恶之报，如影随形"，佛教讲"自作自受"。《易经》上也说："善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"行善做得少的人，要发慈悲心，行善积德而得佛菩萨慈悲加持；曾经做过恶的，要知道悔悟，现在从善还来得及，也能得到佛菩萨慈悲加持。要知道，十方三世的佛菩萨以其无比的慈悲和智慧，时刻都在加持每一个众生。

一位叫禅海的年轻人，在一次冲撞当中误杀了一位高官，于是走上流亡的道路。他到很远的一个寺院出了家，做了一名游方僧人。为了补偿他的罪过，他下定决心要在有生之年完成一件善举。

禅海知道某处悬岩上面有条道路非常危险，已断送了不少人的性命。因此，他决心在它下面挖一条隧道，取而代之。他白天乞食，夜晚挖掘隧道，日日不辍。三十年过去了，一条长达两千多米的隧道，终于挖通了。

在禅海完成这条隧道的前两年，那位大官的儿子已经成了一名剑道高手。他四处寻觅禅海，终于发现了他，要置他于死地。禅海平静地对他说："我心甘情愿地把我的生命给你。但是，请让我挖成这条隧道，等到这件工作完成的那天，你就可以杀了我。"于是，这位大官的儿子就耐下性子等待那一天。

时间一天天过去，禅海仍在不断地挖着。一晃又是几个月，大官的儿子等着感到十分无聊，便开始帮禅海挖掘。等他帮了一年后，对禅海的坚强意志十分钦佩。

隧道终于挖成了，人们可以从它里面安全通过。禅海放下手中的工具，欣慰地长吁一口气说 ："隧道完成了，我心愿已了，现在请你砍去我的头吧。"

那位年轻的复仇者满眼含泪，动情地说道："你是我的老师呀！我怎能下手砍自己老师的头呢？"

袁了凡居士说："远离过亦是积善。 改过与积善不是做给别人看的，而是自己播种自己收获 。"每个人都有业障，行善积德可以消业障， 消业障就是得福。 "福"是从善行来的，行善是因，得福是果，业障没除，福也不易得到。业障消了之后，善果就会显现。

所以，我们时时处处不忘行善。《太上感应篇》说；"夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。"日行-善，诸恶莫作，众善奉行。久持不懈，必定会"百福骈臻，千祥云集"。