第二回 诗抒胸怀

02:08 魏征《出关》

中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵然计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！

05:50 岑参《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。

06:25 盛世时的田园诗派仍然意气风发，志存高远。

09:19 终南捷径一词产生时并没有贬义，而是盛唐勃勃向上的大环境下产生的一种积极精神。

李白《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

14:00 隐居终南走捷径，原为忧国学仲连。只见诗篇千百卷，未闻政见动公卿。

17:00 李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

17:55 李白《行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

19:28 李白《江上吟》

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

20:48 龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚 。。。

并不赞赏。这只不过是不被重用后的宣泄而已。如果这些传说是真，相反，我倒是更佩服玄宗和贵妃。他们真是虚怀若谷，慧眼识人。一个喝了酒，骑驴逛县衙大堂，满脑子天马行空浪漫稚气的天才艺术家，怎么可能被任为相。玄宗在这点上还是聪明的，对人民是负责的。

主讲人为李白的辩护（说李白蔑视权贵是因为他崇尚人人平等）显然立不住脚，如果是邻居张三为他擦拭，同学李四为他捧砚，那李白还会去骄傲地炫耀吗？所以说崇权贵的恰恰正是李白。他的蔑视以及他的隐居，和诸葛亮自比管乐，姜子牙用直钩钓鱼一样，不过是为了引人注意而已。无错。有时候恰当使用甚至是必要的。但提不到人人平等那高度。主讲捧得有点过了。如果李白真的是追求人人平等，那该对为他擦拭，配合他工作，为他脱靴的人心存感激（不论身份），而不该把他们当作炫耀的砝码，甚至拿来嘲笑。奴颜卑膝可鄙，故作清高也好不到哪里去。就好象一个现代人，见到了联合国秘书长，激动得说不出话，手足无措，甚至涕泪横流的，那当然是奴相。但这并不是说，嘴一撇，装没看见，冷笑而过，基本礼貌都不讲，那就是蔑视权贵，就如何高尚。真正心中充满平等的人仍会微笑握手，照例寒暄。不希望关于李白的这些传闻是真的。

李白的狂，若只是放在精神世界，艺术领域，那是可爱可敬的；但李认为他可以为相，可以救国救民，那不免有些狂得过分了。这让我想起了爱因斯坦，当年以色列请他去做总统，尽管只是名义上的，并不是真的从政，但爱因斯坦还是没答应。人，并不是神。能在一个领域里出类拔萃已经是极不容易了。一个是天才科学家，一个是天才诗人，但在正确认识自己这方面，李白显然略逊一筹。和上面讲的岑参的“忽闻一夜春风来，千树网树梨花开”的实干浪漫比，李白的纯浪漫更显尴尬。

24:34 李白《襄阳歌》

落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，
拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，
垒麹便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，
何如月下倾金罍。君不见晋朝羊公一片石，
龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，
李白与尔同死生。襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

26:35 杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

28:17 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚？窃比稷与契。。。。”

31:42 古人愚忠的背后，目的？有人忠君是为了个人私利，有人忠君是盲目死守教条，也有的古人忠君是因为忧国忧民。

33:48 “。。。我们也许做不了很多事情，但是应该有这份关怀。。。”，这一段说得很好。