国家博物馆 I

回北京过年。除了陪家人，串亲戚，就是和老婆看古迹，逛博物馆。博物馆是大都市的灵魂；没有灵魂的都市，就象失神的眼睛，哪怕是脸孔再俊美，衣着再光鲜，带给人的也只会是空洞和失落。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 玉刀
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

妇好墓是殷墟里唯一一座没被盗过的墓穴。主人妇好是武丁的夫人，一位女中豪杰，上得了朝堂，下得了战场，文治武功样样精通。这把刀和下面的玉龙，玉凤是妇好众多陪葬玉器中的几件。对比夏代的七孔刀，商代玉刀明显漂亮了许多。虽然电视里看过介绍，网上也有大量的图片，但这样近距离观察实物的感觉非常奇妙，完全是种全新的感受。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 玉龙
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

又听了一遍马未都说收藏之夏商周的美玉，里面提到了妇好墓。讲座里提到的玉人被我照模糊了，就不摆上来了。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 玉凤
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 铜方斝
商王武丁时期 | 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土 | 大图 | 细节

除了大量玉器，妇好墓还出土了很多青铜器。这个铜方斝（读甲），是种酒器，用于装酒或温酒。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 龙纹刀
龙纹刀 | 商后期（约公元前14～前11世纪）| 1951年河南辉县琉璃阁出土 | 大图 | 细节

商代的青铜刀。那时候的刀，刀尖多向上翘。放大图片后会看到，刀背上的纹是镂空的，两侧雕有龙。使用的时候要加一个长柄。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 蔡侯申簋
春秋 蔡昭侯时期（公元前518年-前491年）| 1955年安徽寿县蔡昭侯墓出土 | 大图 | 细节

簋（念轨），有四尊，我只拍了两个。簋就是商代人的饭锅（貌似饭量不小） :-)。蔡侯申簋，就是蔡国国君姬申的饭盆 :-)。簋战国以后升级为祭祀用的器物，一般与鼎一起摆，簋要双数，鼎要单数。以前史学家们无法确定武王伐纣的具体日期，后来从一个叫利的人的饭锅里找到了蛛丝马迹（后面会有图片）。

有个小疑惑：国家博物馆的蔡侯申簋有四个，是只出土了四个呢？还是一共只有四个？之所以有这个问题，是因为诸侯吃饭时候是使用七个鼎和六个簋的（周天子是九鼎八簋），为什么姬申只有四个？蔡昭侯墓里到底出土了几个？

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 利簋
周武王时期 | 1976年陕西临潼零口出土 | 大图 | 细节

簋内的铭文记录说：周武王在甲子日那天伐纣，当日的早晨岁星（木星）当空。根据这则信息，历史学家和天文学家解决了史学界一大难题，终于确定了武王伐纣的具体日期。之所以叫利簋，是因为有个叫利的官员在伐纣战斗中立了功，周武王将簋赏赐给了他。 》》》 澄清了牧野之战具体日期的西周第一青铜器 - 利簋

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 蔡侯申鼎
春秋 蔡昭侯时期（公元前518年-前491年）| 1955年安徽寿县蔡昭侯墓出土 | 大图 | 细节

国家博物馆的注释说：“此器盖内铸铭文‘蔡侯申之食鼎”。这和我们小时候上学带饭，饭盒上写上某某的饭盒差不多吧 :-)。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 大盂鼎
周康王时期 | 清道光初年陕西眉县礼村出土 | 大图 | 细节

这个可是重宝，六十四件禁止出国展出的国宝之一。也可以说是国宝中的国宝。鼎的内壁刻有两百九十一个字，记述了周康王对一个叫盂的贵族的训示，大意是周文王，周武王的治国理念。左宗棠曾花重金买了这个鼎，后来又转手到潘祖荫，也正是潘祖荫搞明白了鼎内文字的意思，并命名为大盂鼎，潘家后人潘达于在一九五一年把鼎捐给了上海博物馆。二零零四年的时候，潘达于百岁，上海博物馆特意举办潘家捐赠品展，以感谢这为捐宝老人，并为她庆生。一段佳话。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 鎏金铜金刚萨埵坐像
明 永乐（1403—1424年） | 大图 | 细节

摘一段国家博物馆的注释：

坐像高24.5厘米。此尊造像脸型方圆，双目微睁，嘴角上翘，呈现甜美的微笑。头微微左倾，腰则向右扭，呈三折枝式坐姿，体态优美且颇具动感。左手结期克印持金刚铃置于胯上，右手当胸结期克印，托一金刚杵（已丢失）。莲台上刻“大明永乐年施”款。此像身饰华美的璎珞，下身着裙，衣纹以写实的手法表现，正是明代永乐宣德宫廷造像的特点之一。

金刚萨埵也被称为金刚勇识佛，是藏传佛教中的一位本初佛。本初佛的理论出现于十世纪左右，他是世间唯一的佛，是一切佛的源泉。在西藏，由于各教派的传承不同，本初佛也不是统一的，宁玛派以普贤为本初佛，噶举派和格鲁派的本初佛是金刚持，噶当派的本初佛是金刚萨埵。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 仿雕漆描金双龙戏珠冠架
清嘉庆 | 大图 | 细节

冠架是挂帽子用的。这个我觉得不错，可老婆嫌她太匠气 :-)。伊哪里知道，这个冠架另人叫绝的地方并不是图案和色彩，而是“仿漆”效果。看着象是漆器吧，其实是瓷器。把瓷器烧制成看上去象木制漆器，怎么样？够绝的吧。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 人面鱼纹彩陶盆
仰韶文化（公园前五千--三千年） 1955年出土于陕西省西安市半坡 | 大图 | 细节

这个盆儿（用作夭折小孩的棺盖）常年出现在历史教科书中。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 青铜爵
二里头文化，酒具 | 1984年河南偃师二里头出土 | 大图 | 细节

这应该是中国最早的酒杯了，也叫长流爵；极其朴素，无文字，无纹饰。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | “康侯”青铜爵
周武王时期 | 大图 | 细节

由于那两个小柱，难坏了不少学者；所以有种说法认为这样的爵不是饮酒用，而是斟酒用的；两个小柱可以挂过滤网，把酒中杂质滤除。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | 青铜雁尊
西周早期 | 辽宁省喀拉沁左翼蒙古族自治县出土 | 大图 | 细节

尊口在背部，用来装酒。西周时的酒尊经常装饰成动物的形状，比如象，羊，犀牛。。。

02.19.2013 摄于国家博物馆 | “盠”青铜方彝
西周中期 | 1955年陕西郿县李村出土 | 大图 | 细节

精致的难以置信。盠（读离），是被周王册封的人。彝，仍然是盛酒的器具。貌似商人嗜酒啊～。